Résister, c’est créer

le

Bibliothèque de droite, livres politiques – au-dessus d’Aragon.

J’ouvre page 34 :

Devant un amphithéâtre où sont rassemblés les génies mathématiques du temps, les Poincaré ou les Frege, l’Allemand David Hilbert expose les « vingt-trois problèmes » qui restent à résoudre pour chasser toute contradiction du champ de la logique afin de construire une axiomatique complète et consistante qui embrassera enfin le savoir dans sa totalité. Hilbert va ensuite s’atteler aux « vingt-trois travaux » qu’il a lui même définis. En vain. Désespérément intitulés « La solution finale au problème de l’incertitude », ses recherches pour un modèle épistémologique global n’aboutiront jamais. Au lieu de sauver le rêve de l’Occident, elles vont consacrer l’exact contraire de ce qu’il voulait démontrer : l’effondrement des fondements d’une certaine rationalité en mathématiques, assimilant le rationnel à ce qui est analytiquement prévisible. Autrement dit, pour qu’un système soit valide, il ne peut être qu’incomplet et on doit accepter que cohabitent en son sein des apories structurelles, des problèmes insolubles avec d’autres qui le sont tout à fait.
Durant tout le siècle, comme dans un jeu de dominos, les sciences dites dures enregistrent les unes après les autres le même constat : la science nous a conduits à de l’indémontrable. Le déterminisme classique s’effrite avec les travaux d’Heisenbrg, le réel se dérobe derrière la théorie de la relativité d’Einstein. Et lorsque Sigmund Freud publie sa théorie sur l’inconscient et les rêves, la conscience, enfant chérie de l’Occident grâce à laquelle l’homme croit gouverner sa vie et l’univers, apparaît soudain comme la marionnette de forces à jamais cachées.

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Résister, c’est créer. Florence Aubenas et Miguel Benasayag.
Éditions La Découverte (et Syros), collection Sur le vif.  2002
Chez l’éditeur

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