Introduction aux existentialismes

Philo, au milieu de la bibliothèque de gauche. Petite rangée d’Idées. J’ouvre page 83 : Le thème de la conversion personnelle L’existence perdue Toutes les descriptions de l’existence perdue brodent sur le thème pascalien du divertissement, que l’on n’aurait pas de peine à découvrir dans les philosophies antérieures. Kierkegaard, qui a senti en artiste les…

Recommencer

Sur la table de nuit. J’ouvre page 15 : Où trouve-t-on, toutefois, l’appui nécessaire à entamer cette tâche ingrate ? Qui a jamais tenté de recoudre un bouton sait qu’il faut d’abord nouer l’un à l’autre  les deux brins de l’aiguillée qu’on a prise : le nœud empêchera le fil de glisser hors du chas…

Le Roman de la Rose

Bibliothèque du milieu, tout au début, en haut à gauche. J’ouvre page 93 : « En vertu de cette amitié, dit Cicéron, en un sien traité, nous devons accueillir la requête de nos amis, si elle est honnête. Accueillons la encore, si elle est selon le droit et la raison. Dans le cas contraire, elle doit…

Œuvres complètes de Platon – *

Dans la vitrine, au rez-de -chaussée, le second sur la première étagère. Vert bibliothèque. J’ouvre page 327 : Lysis (e) — Comment en effet ne le souhaiteraient-ils pas ? — Mais est-ce ton avis qu’un homme puisse être heureux quand il est en esclavage, quand il ne lui est permis de rien faire de ce…

Du contrat social

Littérature classique, dix-huitième siècle, bibliothèque du milieu, étagère du milieu. Hier Marx, aujourd’hui Rousseau. Le volume tombe en lambeau (mauvaise colle des années 60 !) Il s’ouvre page 67 : En général, pour autoriser sur un terrain quelconque le droit de premier occupant, il faut les conditions suivantes: premièrement, que ce terrain ne soit encore…

Écrits philosophiques

Littérature classique, bibliothèque du milieu, au milieu du milieu. J’ouvre page 61 : C’était, sans contredit, ce que le ministre pouvait objecter de plus fort à Saunderson. Aussi le bon aveugle convint-il qu’il y aurait de la témérité à nier ce qu’un homme, tel que Newton, n’avait pas dédaigné d’admettre ; il représenta toutefois au…

La querelle des universaux

Philosophie, bibliothèque de gauche, second rayon. Livre épais, joli gris/rouge/noir. J’ouvre page 189 : Le principe de tolérance et la critique du platonisme En pointant l’indifférence de l’essence, Avicenne entend fonder la possibilité ontologique de la prédication. L’universel homme est un prédicable. Pour rendre compte de sa prédicabilité, il faut supposer que ce qui est…

Le capitalisme de la séduction

Philosophie ou sociologie de la bibliothèque de gauche, troisième rayon en comptant du haut. J’ouvre page 35 : Du modèle à sa consommation de masse : d’Hollywood à l’industrie des jeans. Pour ce nouveau banquet, une nouvelle tenue de sortie s’imposait. Le narcissisme de classe change de toilette. Les habits du dimanche deviennent démodés lorsque…

De l’attitude à prendre envers les tyrans

Philo, bibliothèque de gauche, rayon central, légèrement vers la gauche en partant du milieu. J’ai ouvert page 29 : Qu’est-ce donc qui trouble et terrorise la plupart des gens ? Serait-ce le tyran et ses gardes du corps ? Pourquoi ? Dieu vous en préserve ! Il est impossible que ce qui par nature est…

Philosophie – Anthologie.

Rayon philo, rayon du haut. Bibliothèque de gauche. J’ouvre page 620 : … Les résistances ne relèvent pas de quelques principes hétérogènes ; mais elles ne sont pas pour autant leurre ou promesse nécessairement déçue. Elles sont l’autre terme, dans les relations de pouvoir ; elles s’y inscrivent comme l’irréductible vis-à-vis. Elles sont donc, elles…

Propos sur le bonheur

Dans la très philosophique bibliothèque de gauche, rayon du milieu, au milieu. La couverture est d’un rouge magnifique, je tiens à le dire. J’ouvre à la page 85 : Dans la grande prairie Mais les autres, qui ont galopé toute leur vie après leur désir, se régalant de ce qui leur semblait bon, sans regarder…

Sénèque le philosophe

Rayon transversal au-dessus de la bibliothèque de gauche, à gauche ; petits classiques… J’ouvre page 59 : Le moraliste mondain Quoscumque in medium fortuna protulit, quicumque membra ac partes alienae potentiae fuerunt, horum gratia viguit, domus frequentata est, dum ipsi steterunt ; post ipsos cito memoria defecit. Ingeniorum crescit dignatio nec ipsis tantum honor habetur,…

Métaphysique de l’amour. Métaphysique de la mort.

Philosophies, troisième rayon de la bibliothèque de gauche, bizarrement coincé entre deux matérialismes. J’ouvre page 96: La connaissance, loin d’être à l’origine de cet attachement  à la vie, s’oppose même au contraire à lui, en dévoilant le peu de valeur de l’existence et en combattant par là la crainte de la mort. — Quand alors…

Romans et contes – 2

Contre l’escalier, avec les livres des parents. Couverture tissu, 18e. J’ouvre page 154 : L’homme aux quarante écus Le géomètre On s’est dégoûté d’être chenille. Un philosophe extrêmement plaisant a découvert dans une Venus physique que l’attraction faisait les enfants ; et voici comment la chose s’opère. Le germe étant tombé dans la matrice, l’œil…

ÉMILE

Bibliothèque du milieu, troisième rayon; littérature classique – XVIIIe s. J’ouvre page 231: Voyez quel puissant instrument je vous mets entre les mains pour agir sur votre élève. Ne sachant les raisons de rien, le voilà presque réduit au silence quand il vous plaît; et vous, au contraire, quel avantage vos connaissances et votre expérience…

Histoire de la Philosophie – t. 2

Rez-de-chaussée, vitrine à Pléiades. Bien serré entre son un et son trois. J’ouvre page 537: LEIBNIZ – L’homme et l’œuvre Ce qui frappe, à la lecture de Leibniz, est la continuité dans le développement du système : une idée s’y transforme, se concilie, selon un terme familier et caractérologique de notre philosophie, avec de nouvelles…