Du contrat social

Littérature classique, dix-huitième siècle, bibliothèque du milieu, étagère du milieu. Hier Marx, aujourd’hui Rousseau. Le volume tombe en lambeau (mauvaise colle des années 60 !) Il s’ouvre page 67 : En général, pour autoriser sur un terrain quelconque le droit de premier occupant, il faut les conditions suivantes: premièrement, que ce terrain ne soit encore…

Écrits philosophiques

Littérature classique, bibliothèque du milieu, au milieu du milieu. J’ouvre page 61 : C’était, sans contredit, ce que le ministre pouvait objecter de plus fort à Saunderson. Aussi le bon aveugle convint-il qu’il y aurait de la témérité à nier ce qu’un homme, tel que Newton, n’avait pas dédaigné d’admettre ; il représenta toutefois au…

La querelle des universaux

Philosophie, bibliothèque de gauche, second rayon. Livre épais, joli gris/rouge/noir. J’ouvre page 189 : Le principe de tolérance et la critique du platonisme En pointant l’indifférence de l’essence, Avicenne entend fonder la possibilité ontologique de la prédication. L’universel homme est un prédicable. Pour rendre compte de sa prédicabilité, il faut supposer que ce qui est…

Le capitalisme de la séduction

Philosophie ou sociologie de la bibliothèque de gauche, troisième rayon en comptant du haut. J’ouvre page 35 : Du modèle à sa consommation de masse : d’Hollywood à l’industrie des jeans. Pour ce nouveau banquet, une nouvelle tenue de sortie s’imposait. Le narcissisme de classe change de toilette. Les habits du dimanche deviennent démodés lorsque…

De l’attitude à prendre envers les tyrans

Philo, bibliothèque de gauche, rayon central, légèrement vers la gauche en partant du milieu. J’ai ouvert page 29 : Qu’est-ce donc qui trouble et terrorise la plupart des gens ? Serait-ce le tyran et ses gardes du corps ? Pourquoi ? Dieu vous en préserve ! Il est impossible que ce qui par nature est…

Philosophie – Anthologie.

Rayon philo, rayon du haut. Bibliothèque de gauche. J’ouvre page 620 : … Les résistances ne relèvent pas de quelques principes hétérogènes ; mais elles ne sont pas pour autant leurre ou promesse nécessairement déçue. Elles sont l’autre terme, dans les relations de pouvoir ; elles s’y inscrivent comme l’irréductible vis-à-vis. Elles sont donc, elles…

Propos sur le bonheur

Dans la très philosophique bibliothèque de droite, rayon du milieu, au milieu. La couverture est d’un rouge magnifique, je tiens à le dire. J’ouvre à la page 85 : Dans la grande prairie Mais les autres, qui ont galopé toute leur vie après leur désir, se régalant de ce qui leur semblait bon, sans regarder…

Sénèque le philosophe

Rayon transversal au-dessus de la bibliothèque de gauche, à gauche ; petits classiques… J’ouvre page 59 : Le moraliste mondain Quoscumque in medium fortuna protulit, quicumque membra ac partes alienae potentiae fuerunt, horum gratia viguit, domus frequentata est, dum ipsi steterunt ; post ipsos cito memoria defecit. Ingeniorum crescit dignatio nec ipsis tantum honor habetur,…

Métaphysique de l’amour. Métaphysique de la mort.

Philosophies, troisième rayon de la bibliothèque de gauche, bizarrement coincé entre deux matérialismes. J’ouvre page 96: La connaissance, loin d’être à l’origine de cet attachement  à la vie, s’oppose même au contraire à lui, en dévoilant le peu de valeur de l’existence et en combattant par là la crainte de la mort. — Quand alors…

Romans et contes – 2

Contre l’escalier, avec les livres des parents. Couverture tissu, 18e. J’ouvre page 154 : L’homme aux quarante écus Le géomètre On s’est dégoûté d’être chenille. Un philosophe extrêmement plaisant a découvert dans une Venus physique que l’attraction faisait les enfants ; et voici comment la chose s’opère. Le germe étant tombé dans la matrice, l’œil…

ÉMILE

Bibliothèque du milieu, troisième rayon; littérature classique – XVIIIe s. J’ouvre page 231: Voyez quel puissant instrument je vous mets entre les mains pour agir sur votre élève. Ne sachant les raisons de rien, le voilà presque réduit au silence quand il vous plaît; et vous, au contraire, quel avantage vos connaissances et votre expérience…

Histoire de la Philosophie – t. 2

Rez-de-chaussée, vitrine à Pléiades. Bien serré entre son un et son trois. J’ouvre page 537: LEIBNIZ – L’homme et l’œuvre Ce qui frappe, à la lecture de Leibniz, est la continuité dans le développement du système : une idée s’y transforme, se concilie, selon un terme familier et caractérologique de notre philosophie, avec de nouvelles…

Cahiers pour l’analyse. 1 . 2 .

Psychanalyse sur le rayon du haut, au-dessus de la psychanalyse du rayon du dessous. J’ouvre page 37: Psychologie et logique Ainsi, Frege va penser à partir d’une machine qu’on pourrait ordonner selon deux axes : un axe horizontal dans lequel joue la relation d’équivalence, et un axe vertical qui est l’axe spécifique de la relation…

L’instrument de musique

Rez-de-chaussée, côté musique, étagère du placard. J’ouvre page 131: Les Sequenze de Luciano Berio Dans la longue série des Sequenze, écrite tout au long de quarante-cinq années, en contrepoint de ses nombreuses autres œuvres, Luciano Berio a assirémént voulu « présenter » esthétiquement les instruments de musique (et, dans la troisième Sequenza, la voix humaine). Cette série…

Esthétique du chaos

Bibliothèque de gauche – philosophie – esthétique. J’ouvre page 237: … Il est grand temps de relire Le Capital ; on peut aussi relire la réflexion historique pénétrante de Debord, dans les années 60, sur une situation qui le précédait de presque un siècle dans l’histoire de la pensée marxiste: « L’idéologie de l’organisation sociale-démocrate la…

Grammaires de la création

Bibliothèque de gauche, un des rayons du milieu. Critique. Philosophie. J’ouvre page 207: C’est le processus effectif de l’importation en nous d’êtres, de paysages, de situations et d’objets imaginaires souvent plus remarquables que ceux du monde extérieur, c’est la psychologie (la neurophysiologie ?) de la réception qui nous échappe. Comment « donnons-nous chair » — la métaphore…