Dits et écrits I, 1954-1975

Philosophes, bibliothèque de gauche, second rayon en partant du haut. J’ouvre page 141 : Il n’est donc pas possible de définir l’imaginaire comme la fonction inverse, ou comme l’indice de la négation de la réalité. Sans doute se développe-t-il aisément sur fond d’absence, et c’est surtout dans ses lacunes ou dans les refus qu’il oppose…

Éthique

Les philosophes de la bibliothèque de gauche, sur leur troisième rayon. Le difficile. J’ouvre page 185 : Démonstration Sitôt que nous imaginons un objet que nous avons vu avec d’autres, il nous souvient aussi des autres (prop.18, p. II, voir aussi le Scolie), et ainsi de la considération de l’un nous tombons aussitôt dans la…

Le Capital. Livre Premier. Tome 1.

Philosophes, tous ensemble sur le rayon du centre, dans la bibliothèque de gauche. J’ouvre page 189 : La production de la plus-value. Le temps de travail nécessaire pour produire les filés comprend le temps de travail nécessaire pour produire leur matière première le coton. Il en est de même pour reproduire les broches usées. En…

L’imaginaire

Philosophies, rayon médian de la bibliothèque de gauche, Jean Sol Partre. J’ouvre page 149 : Le probable Mais, de ces phénomènes certains, on n’a pas donné d’explication. La façon même dont Dwelshauvers les décrit est loin d’être satisfaisante. Nous allons essayer à notre tour d’exposer les faits, et, s’il est possible, de les expliquer. J’ai…

Œuvres complètes

Les pléiades, bien en rang dans leur vitrine. J’ouvre page 736 : CHAPITRE XXXVII De la ressemblance des enfants aux pères (a) Ce fagotage de tant de diverses pieces se faict en cette condition, que je n’y mets la main que lors qu’une trop lasche oisiveté me presse, et non ailleurs que chez moy. Ainsin…

Tableau de la philosophie française

Rayon philo, 3e à partir du haut de la bibliothèque de gauche. J’ouvre ici: Ici, sans doute, Biran ne fait que continuer quelques indications qui se trouvaient déjà chez Destut, chez Bonnet, chez Ancillon, chez Buffon, chez Bordeu et Diderot, mais néanmoins avec une puissante originalité. C’est en lui qu’il découvre et analyse, pour autant…

De la société comme texte

Bibliothèque de gauche, à la jonction entre les anthropologues et les philosophes. J’ouvre page 59 : La conception techniciste de l’univers social et son fondement refoulé Que faut-il entendre ici par « refoulement » ? En étudiant la construction du temps, nous est apparue l’idée d’une dimension de négativité corrélative à l’appréhension du temps, dimension indissociable du…

Le maître ignorant

Philosophes, rayon deuxième en partant du haut dans la bibliothèque de gauche. En pleine actualité. J’ouvre page 83 : Ils sentent bien pourtant que le bât blesse et ils savent aussi qu’il faut concéder quelque chose aux inférieurs, ne serait-ce que par provision. Voici donc comment ils arrangent les choses : il y a en…

Jacques le fataliste et son maître

Bibliothèque du milieu, rayon XVIIIe siècle. Diderot, qui en dix mots m’attrape, et m’attache. J’ouvre page 68 : Jacques — […] … Mon maître, vous ne m’écoutez pas, et je sais ce qui vous distrait, je gage que ce sont ces fourches patibulaires. Le Maître — Je ne saurais en disconvenir. Jacques — Je surprends…

Sans valeur marchande

Bibliothèque de gauche, tout petit livre caché entre deux très gros. Philosophes. (Jolie édition !) J’ouvre page 21 : Ces figures dites « géométriques » renvoyaient à une science dont la signification et l’usage sont entièrement perdus. On sait généralement que cette science des nombres figurés servait à « mesurer la terre » (géo-métrie). Mais il s’agissait là d’une…

Les aveux de la chair

Philosophie/Sciences sociales, bibliothèque de gauche, rayon du haut. J’ouvre page 111 : L’examen de Serenus ne porte donc ni sur des actes définis, ni sur un passé plus ou moins lointain ; il ne s’agit ici ni de fixer le tableau de ce qui a été fait en bien ou en mal, ni de relever…

La Nature

Petits classiques, série latin, casier transversal inférieur, au-dessus de la bibliothèque de gauche. J’ouvre page 54 : Livre cinquième Épicure a découvert le bien le plus précieux : la sagesse Est-il un talent assez puissant pour composer un poème à la hauteur de ce sujet grandiose, à la mesure de pareilles découvertes ? une voix…

La première critique de l’économie politique

Philosophes, bibliothèque de gauche (ça va de soi) étagère centrale. J’ouvre page 73 : Initialement, cette économie politique semble reconnaître l’homme, son autonomie, son activité indépendante, etc. Ayant transféré la propriété privée dans l’essence même de l’homme, elle ne se laisse plus conditionner par les déterminations locales, nationales, etc., de la propriété privée; elle ne…

Diapsalmata

Lu. Va monter chez les philosophes. Rayon du milieu de la bibliothèque de gauche. J’ouvre page 37 : Comme la nature humaine est égale à elle-même ! Avec quelle génialité innée un enfant est souvent capable de nous montrer une vivante image de situations adultes. Aujourd’hui, petit Louis m’a vraiment amusé. Il était assis sur…

Anthropologie du nom

Philosophe, à son étage, dans la bibliothèque de gauche. J’ouvre page 93 : Au fonctionnel correspond le consensuel, qui présente les formes de conscience de l’État fonctionnel et qui, le tournant vers lui-même, minore son aspect autoritaire et répressif, inaccessible et séparé, pour porter et souligner l’espace restreint et contraint du champ des consciences. La…

Logique formelle, logique dialectique

Les philosophes se reposent sur leurs rayons, dans la bibliothèque de gauche. J’en réveille un. J’ouvre page 57 : Conclusions Après cette discussion, longue, mais nécessaire, des différentes conceptions de la logique et des questions classiques concernant sa définition, il est possible de conclure. La logique concrète couronne et achève l’histoire de la connaissance, c’est…