Les aveux de la chair

Philosophie/Sciences sociales, bibliothèque de gauche, rayon du haut. J’ouvre page 111 : L’examen de Serenus ne porte donc ni sur des actes définis, ni sur un passé plus ou moins lointain ; il ne s’agit ici ni de fixer le tableau de ce qui a été fait en bien ou en mal, ni de relever…

La Nature

Petits classiques, série latin, casier transversal inférieur, au-dessus de la bibliothèque de gauche. J’ouvre page 54 : Livre cinquième Épicure a découvert le bien le plus précieux : la sagesse Est-il un talent assez puissant pour composer un poème à la hauteur de ce sujet grandiose, à la mesure de pareilles découvertes ? une voix…

La première critique de l’économie politique

Philosophes, bibliothèque de gauche (ça va de soi) étagère centrale. J’ouvre page 73 : Initialement, cette économie politique semble reconnaître l’homme, son autonomie, son activité indépendante, etc. Ayant transféré la propriété privée dans l’essence même de l’homme, elle ne se laisse plus conditionner par les déterminations locales, nationales, etc., de la propriété privée; elle ne…

Diapsalmata

Lu. Va monter chez les philosophes. Rayon du milieu de la bibliothèque de gauche. J’ouvre page 37 : Comme la nature humaine est égale à elle-même ! Avec quelle génialité innée un enfant est souvent capable de nous montrer une vivante image de situations adultes. Aujourd’hui, petit Louis m’a vraiment amusé. Il était assis sur…

Anthropologie du nom

Philosophe, à son étage, dans la bibliothèque de gauche. J’ouvre page 93 : Au fonctionnel correspond le consensuel, qui présente les formes de conscience de l’État fonctionnel et qui, le tournant vers lui-même, minore son aspect autoritaire et répressif, inaccessible et séparé, pour porter et souligner l’espace restreint et contraint du champ des consciences. La…

Logique formelle, logique dialectique

Les philosophes se reposent sur leurs rayons, dans la bibliothèque de gauche. J’en réveille un. J’ouvre page 57 : Conclusions Après cette discussion, longue, mais nécessaire, des différentes conceptions de la logique et des questions classiques concernant sa définition, il est possible de conclure. La logique concrète couronne et achève l’histoire de la connaissance, c’est…

Introduction aux existentialismes

Philo, au milieu de la bibliothèque de gauche. Petite rangée d’Idées. J’ouvre page 83 : Le thème de la conversion personnelle L’existence perdue Toutes les descriptions de l’existence perdue brodent sur le thème pascalien du divertissement, que l’on n’aurait pas de peine à découvrir dans les philosophies antérieures. Kierkegaard, qui a senti en artiste les…

Recommencer

Sur la table de nuit. J’ouvre page 15 : Où trouve-t-on, toutefois, l’appui nécessaire à entamer cette tâche ingrate ? Qui a jamais tenté de recoudre un bouton sait qu’il faut d’abord nouer l’un à l’autre  les deux brins de l’aiguillée qu’on a prise : le nœud empêchera le fil de glisser hors du chas…

Le Roman de la Rose

Bibliothèque du milieu, tout au début, en haut à gauche. J’ouvre page 93 : « En vertu de cette amitié, dit Cicéron, en un sien traité, nous devons accueillir la requête de nos amis, si elle est honnête. Accueillons la encore, si elle est selon le droit et la raison. Dans le cas contraire, elle doit…

Œuvres complètes de Platon – *

Dans la vitrine, au rez-de -chaussée, le second sur la première étagère. Vert bibliothèque. J’ouvre page 327 : Lysis (e) — Comment en effet ne le souhaiteraient-ils pas ? — Mais est-ce ton avis qu’un homme puisse être heureux quand il est en esclavage, quand il ne lui est permis de rien faire de ce…

Du contrat social

Littérature classique, dix-huitième siècle, bibliothèque du milieu, étagère du milieu. Hier Marx, aujourd’hui Rousseau. Le volume tombe en lambeau (mauvaise colle des années 60 !) Il s’ouvre page 67 : En général, pour autoriser sur un terrain quelconque le droit de premier occupant, il faut les conditions suivantes: premièrement, que ce terrain ne soit encore…

Écrits philosophiques

Littérature classique, bibliothèque du milieu, au milieu du milieu. J’ouvre page 61 : C’était, sans contredit, ce que le ministre pouvait objecter de plus fort à Saunderson. Aussi le bon aveugle convint-il qu’il y aurait de la témérité à nier ce qu’un homme, tel que Newton, n’avait pas dédaigné d’admettre ; il représenta toutefois au…

La querelle des universaux

Philosophie, bibliothèque de gauche, second rayon. Livre épais, joli gris/rouge/noir. J’ouvre page 189 : Le principe de tolérance et la critique du platonisme En pointant l’indifférence de l’essence, Avicenne entend fonder la possibilité ontologique de la prédication. L’universel homme est un prédicable. Pour rendre compte de sa prédicabilité, il faut supposer que ce qui est…

Le capitalisme de la séduction

Philosophie ou sociologie de la bibliothèque de gauche, troisième rayon en comptant du haut. J’ouvre page 35 : Du modèle à sa consommation de masse : d’Hollywood à l’industrie des jeans. Pour ce nouveau banquet, une nouvelle tenue de sortie s’imposait. Le narcissisme de classe change de toilette. Les habits du dimanche deviennent démodés lorsque…

De l’attitude à prendre envers les tyrans

Philo, bibliothèque de gauche, rayon central, légèrement vers la gauche en partant du milieu. J’ai ouvert page 29 : Qu’est-ce donc qui trouble et terrorise la plupart des gens ? Serait-ce le tyran et ses gardes du corps ? Pourquoi ? Dieu vous en préserve ! Il est impossible que ce qui par nature est…

Philosophie – Anthologie.

Rayon philo, rayon du haut. Bibliothèque de gauche. J’ouvre page 620 : … Les résistances ne relèvent pas de quelques principes hétérogènes ; mais elles ne sont pas pour autant leurre ou promesse nécessairement déçue. Elles sont l’autre terme, dans les relations de pouvoir ; elles s’y inscrivent comme l’irréductible vis-à-vis. Elles sont donc, elles…